O Maior Bem do Homem

Deus, e somente Deus, é o maior bem do homem.

Em um sentido geral podemos dizer que Deus é o maior bem de todas as Suas criaturas, pois Deus é o Criador e o Sustentador de todas as coisas, a fonte de todo o ser e de toda a vida e a fonte inesgotável da qual flui todo o que é bom. Todas as criaturas devem sua existência somente àquele que é o Ser único, eterno e onipresente.

Mas a ideia de mais elevado bem geralmente inclui o pensamento de que este bem é reconhecido e desfrutado como tal pelas próprias criaturas. É claro que esse não é o caso das criaturas inanimadas e não racionais. As criaturas inanimadas possuem apenas o ser, mas não possuem o princípio da vida. Outras criaturas, tais como as plantas, possuem o princípio da vida, mas são desprovidas de consciência. Os animais, é verdade, possuem, além de sua existência e de sua vida, um certo tipo de consciência, mas essa consciência alcança apenas aquilo que pode ser visto ou sentido ao seu redor. Eles são conscientes das coisas terrenas, mas não das celestiais; eles têm consciência da realidade, do prazer e da utilidade, mas não possuem qualquer noção de verdade, bondade e beleza; eles possuem consciência sensorial e desejo sensorial e, portanto, satisfazem-se com o que é sensorial e não podem penetrar através da ordem espiritual.

O caso do homem é diferente. Ele é a criatura que, inicialmente, foi criada à imagem e semelhança de Deus, e essa origem divina e essa marca divina nenhum erro pode destruir. Contudo ele perdeu, por causa do pecado, os gloriosos atributos de conhecimento, justiça e santidade que estavam contidos na imagem de Deus. Todavia esses atributos ainda estão presentes em “pequenas reservas” remanescentes da sua criação; essas reservas são suficientes não somente para torná-lo culpado, mas também para dar testemunho de sua primeira grandeza e lembrá-lo continuamente de seu chamado divino e seu  destino celestial. 

Em todos os seus pensamentos e em todas as suas obras, em toda a vida e atividade do homem, fica claro que ele é uma criatura que não pode ser plenamente satisfeita com o que o mundo físico tem para oferecer. De fato ele é um cidadão de uma ordem física, mas ele também se ergue acima dessa ordem para uma ordem sobrenatural. Com seus pés firmemente plantados no chão ele levanta sua cabeça e lança seu olhar para cima. Ele tem conhecimento de coisas que são visíveis e temporais, mas também tem consciência de coisas que são invisíveis e eternas. Seu desejo vai além do que é terreno, sensorial e transitório e alcança também os bens celestiais, espirituais e eternos.

Herman Bavink

In: O fundamento da nossa fé